انتشرت فتوى الشيخ الحويني حفظه الله حول دستور 2013 فكان نصها كما على موقعه: "سألنا فضيلة الشيخ أبو إسحاق الحويني اليوم السبت 14 -12-2013 عن رأيه فى دستور 2013 فقال أنه به عوار كثير وأنه يرى مقاطعة التصويت عليه".
فجزى الله الشيخ خيرا كثيرا على نصحه للأمة.. ولكن هناك تساؤلات:
1- هل ذكر الشيخ أن سبب الفتوى لأنه دستور الانقلاب أو المشاركة فيه إقرار بالانقلاب.. فلماذا إذن تنشر بعد الصفحات (الشيخ المحدث أبو اسحاق الحويني يفتي بمقاطعة الإستفتاء على دستور الانقلاب العسكر) مثل صفحة كلنا رابعه والنهضه وغيرها؟
2- هل ذكر الشيخ أن هذه المسألة من الخلاف غير السائغ ومن يخالفه (عاص / منافق / كافر/ خائن / عميل/../../..)؟
3- هل ذكر الشيخ هل سبب الفتوى مبدأ الاستفتاء نفسه أم أنه من باب رؤيته أن مساوئ الدستور تطغى على محاسنه وهذه رؤيته أي أن المبدأ ليس مرفوضا عنده ولكتها مسألة مصالح ومفاسد؟
4- وهذا التساؤل لمن طار بهذه الفتوى دون مناقشة حيثياتها ولا معرفة سبب العوار هل اكتفيت بتقليد الشيخ في المسألة دون مناقشة الفتوى.. هل هذا دأبك.. أم لأنه وافق هوى لديك؟
5- وهذا لمن سأل الشيخ فأجابه هذه الإجابة.. هلا سألت لنا الشيخ ما هذا العوار وهلا سألت لنا.. ما مقترح الشيخ لو رفض الدستور.. وما قوله لو مر هذا الدستور بنعم هل وضع الشريعة مرض.. أم لا؟
6- وكذلك ماذا كان قول الشيخ في المشاركة في لجنة الخمسين.. هل هي تأيد للانقلاب وبيع لدم الشهداء وخيانة للإسلام والمسلمين.. أم ذكر عنه الشيخ محمد سعد الأزهري قولان الأول تأيده لمشاركة الحزب وأنه من باب تقليل المفاسد والشرور، والثاني أنه لما علم بالأسماء المشاركة غلب على ظنه ان الحزب لن يستطيع تغيير شئ.. فكان يرى أن الأولى عدم المشاركة؟
7- وهل تواصل الشيخ حفظه الله مع من شارك في لجنة الخمسين من الحزب والدعوة لمعرفة ما تم منعه وما تم انجازه وما البدائل التي كانت معروضة؟
8- هل علم من نقل الفتوى عن الشيخ وطار بها في كل مكان.. أن رأي الشيخ في دستور 2012 القول بنعم لأن هناك فرق بين المأمول والمتاح فالمأمول أن يكون الدستور أفضل من هذا؟
9- وسؤال لمعشر المقلدين للشيخ هل سمعتم رأي الشيخ في الأحداث:
http://www.youtube.com/watch?v=0jwSBhG-P9k
أسأل الله أن يحفظ فضيلة الشيخ الحويني ويبارك لنا في عمره وعلمه..