قال الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر السابق: لم ينص القرآن على وجوب أجر للزوجة بل أوجب النفقة، وهي تختلف عن الأجرة.
وتابع "شومان" - في منشور له عبر صفحته الشخصية بـ"الفيس بوك"-: أن النفقة واجبة بسبب الزواج وليس الإرضاع، بدليل وجوبها على الزوج ولو لم تنجب الزوجة.
وفي مقال سابق، قال الدكتور عباس شومان: إن من يقولون إنَّ الزوجة تستحق أجرة على إرضاع ولدها، والأدهى أنهم يزعمون أنَّ هذا منصوص عليه في القرآن الكريم، والأمر لا يخلو إمَّا أن يكون هذا عن جهل وعدم قدرة على فهم النصوص القرآنيَّة، وهذا أيسر من الاحتمال الثاني وهو التدليس على الناس بتحريف الكلم عن مواضعه، فالآيات التي في كتاب الله لا تدل على ما يزعمون ، ففي كتاب الله: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}.
وأكد "شومان" على أن الآية الكريمة حين تحدثت عن إرضاع الصغير فرضته على الأم فرضًا: {يُرْضِعْنَ} فهي من صيغ الوجوب كما في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}، فتطويل الثياب لتكون ساترة للمرأة فرض على النساء لا خيار لهنَّ فيه، وكذا الإرضاع هنا فهو فرض على الأمهات.
وكان سعد الدين الهلالي، أثار الجدل، في مداخلة تلفزيونية، نافيا وجود أي واجبات أو مسؤوليات على الزوجة، وزعم أن الله فرض إعطاء أجرة للمرأة على ما تقوم به من واجبات الحياة الزوجية.