قال غانم فرج بو حزين الداعية الإسلامي، إن النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر إلى المدينة، ووصل إلى هناك، أسرع الناس إلى استقباله واجتمعوا عليه، لافتًا إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِسَلَامٍ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني).
وأوضح الداعية في مقال له نشرته الفتح، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يربي الناس على الفضائل والمكارم حتى يكون المجتمع متحابًّا متعاونًا، كما بيَّن صلى الله عليه وسلم أن مكارم الأخلاق لها أجر عظيم عند الله تعالى، ومن هذه المكارم: "إفشاء السلام"، فكان أول شيء سمعه عبد الله بن سلام رضي الله عنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلَامَ)، والمقصود بإفشاء السلام نشره والإكثار منه.
وتابع: "والسلام اسم من أسماء الله تعالى، وإفشاء السلام طريق موصل إلى المحبة بين المسلمين، ومِن ثَمَّ إلى الجنة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ) (رواه مسلم).
وأشار الداعية إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل من خير الأقوال في البر والإكرام، إفشاء السلام الذي يعم ولا يخص مَن عرف ومَن لم يعرف حتى يكون خالصًا لله تعالى، فقد شرع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لنا تحية تميزنا عن غيرنا؛ ورتَّب على فعلها الثواب وجعلها حقًّا من حقوق المسلم على أخيه؛ فتحولت التحية من عادة من العادات إلى عمل يفعله العبد تقربا إلى الله تعالى، واستجابة لأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، وهي (السلام عليكم ورحمه الله وبركاته).
ونوه بأنه لا يجوز أن تبدل هذه التحية العظيمة بعبارات أخري، مثل: (صباح الخير - أو مساء الخير - أو مرحبا)، أو غير ذلك مما قد يستعمله بعض الناس؛ جهلًا أو إعراضًا عن السلام المشروع الذي تحسدنا عليه الأمم الكافرة كاليهود، وغيرهم، فعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَا حَسَدَتْكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ، مَا حَسَدَتْكُمْ عَلَى السَّلَامِ وَالتَّأْمِينِ) (رواه أحمد وابن ماجه، وصححه الألباني).
وأكد أن الواجب على المسلمين إفشاء السلام وإظهاره، وإعلانه بين الناس حتى يكون شعارًا ظاهرًا بينهم، لا تُخص به فئة دون أخرى، أو كبير دون صغير؛ ولا مَن يعرف دون مَن لا يعرف، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلًا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: (تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ) (متفق عليه).
واستطرد: "وقال عمار بن ياسر رضي الله عنهما: "ثلاث مَن جمعهن؛ فقد جمع الإيمان: الإنصاف من نفسه، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار" (ذكره البخاري معلقًا بصيغة الجزم في كتاب الإيمان، باب إفشاء السلام من الإسلام)".