على مدار الساعة، نشرت الفتح مجموعة من الأخبار المحلية والعالمية، حيث واكبت الأحداث فور وقوعها، وفي مقدمتها الأزهر يدافع عن الحجاب.. وغرامات المخالفين في الحج.. وصفات الجندي المجهول في الإسلام، بالإضافة إلى عدد من التقارير والتصريحات الخاصة.
وإليكم التفاصيل..
مفكر إسلامي: أبو بكر الصديق أفضل مثال لتلاحم القائد مع الرعية لنشر الدين
قال أيمن عبد السلام الكاتب والداعية الإسلامي، إن الكِيانَ الدعوي من أقوى الوسائل لتحقيق غاية شريفة؛ ألا وهي: نشر الدِّين؛ وهذا الهدف السامي لن يتم إلا مِن خلال العمل الجماعي الذي تلتحم فيه القيادة مع الأفراد، ولا يرى القائد فيه أن القيادة شرف
وأوضح الداعية الإسلامي في مقال له نشره موقع "أنا السلفي" ، أنه لا شك أن الصِّدِّيق أعلم من ابن عباس وابن عمر؛ إلا أنه انشغل بواجب الوقت الذي تحتاجه الأمة فجهَّز الجيوش لقتال المرتدين، ومانعي الزكاة، ووضع اللجنة المسئولة عن جمع القرآن وحفظ الدِّين على المسلمين، مما يعني أن الصديق أفضل مثال لتلاحم القيادة مع الأفراد لتحقيق الهدف الأسمى وهو نشر الدين.
وتابع: أنه لم يقل واحدٌ من هؤلاء الأفاضل أنه أولى بالخلافة من الصِّديق؛ لكثرة ما يعقد من مجالس الحديث مثلًا؛ إنما كانوا يحفظون للقائد مكانته، ويعلمون أنه منشغل بواجباتٍ أخرى.
وأشار عبد السلام إلى أن أمثال هؤلاء أبكوا الفاروق، حين فتحت نهاوند وسَأل عمَّن استُشهد من الصحابة؛ فقيل: بعض الجند لا يعرفهم أحدٌ، فبكى الفاروق وجثا بركبتيه على الأرض، وقال: "إياك أن تقول لا يعرفهم أحدٌ، لا يضرهم إن كان لا يعرفهم عمر، ويعرفهم الله الذي في سمائه".
كاتب إسلامي يوضح صفات الجندي المجهول وآداب التعامل مع القيادة
قال أيمن عبد السلام الكاتب والداعية الإسلامي، إن الكِيانَ الدعوي من أقوى الوسائل لتحقيق غاية شريفة؛ ألا وهي: نشر الدِّين؛ مضيفًا أن هذا الهدف السامي لن يتم إلا مِن خلال العمل الجماعي الذي تلتحم فيه القيادة مع الأفراد، ولا يرى القائد فيه أن القيادة شرف، ولا الجندي أن الجندية مهانة، بل كل فرد فيه على ثغرٍ، ويعلم أن تحقيق الإخلاص أقرب للجندي منه إلى القائد.
وتابع عبد السلام في مقال له نشره موقع " أنا السلفي": "والعلوم الإدارية وإن كانت قد اعتنت بذكر صفات ومهارات القيادة الناجحة؛ إلا أن الشرعَ قد بيَّنها، وزاد عليها: صفات الجندي، وآداب التعامل مع القيادة؛ هذا الجندي الذي لا يري لنفسه فضلًا؛ فهو إن حضر لم يُعرف، وإن غاب لم يُفتقَد؛ إنه باختصار: "الخفي التقي".
واستطر أن النبي صلى الله عليه وسلم دلَّنا على وصف الجندي المجهول وخبره حين قال: "طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه، أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة"، "ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه، كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه!"؛ غايته مرضاة ربه، وقدوته النبي صلى الله عليه وسلم، وصحبه، ولا يتشبع بما لم يُعطَ.
وأردف بأن الجندي المجهول يحب أن يجري الخير حتى ولو على يد غيره؛ حاله كحال هذا الراهب الذي قال لغلام الأخدود: "أنت اليوم أفضل مني"، ويمتثل قول الشافعي رحمه الله: "وددتُ أن الناس تعلَّموا هذا العلم، ولا يُنسَبُ إليَّ شيءٌ منه!".
البحوث الإسلامية: الحجاب فرض ودعوة البعض للناس بإفتاء أنفسهم انحراف
أصدر مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف بيانًا قال فيه: إنه يتابع بشكل دقيق تلك القضايا التي تتناولها وسائل التواصل الاجتماعي وتتصل بالناس وعقيدتهم اتصالًا مباشرًا، فقد خرجت علينا في الأيام الأخيرة أصواتٌ غريبةٌ عن قواعد العلم وآداب الفتوى، راحت تدندن حول قضايا دينيَّةٍ ثابتةٍ، تدَّعي بذلك الفهم الصَّحيح! ومن هذه القضايا «قضيَّة الحجاب»، والَّذى يؤكِّده مجمع البحوث الإسلاميَّة ابتداءً أنَّ الحجاب فرضٌ، دلَّ على فرضيَّته الكتاب والسُّنَّة والإجماع وغيرها من المصادر.
أضاف المجمع أنَّ من القرآن الصَّريح قول الله ﷻ: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ... ﴾ [المؤمنون: 31]، فضلًا عن آياتٍ وأحاديثَ أخرى، وكلامٍ للفقهاء قاطعٍ في المسألة، ولا يباح بعد هذا لآحاد النَّاس – ولو كانوا من المنتسبين للعلم- أن يخرجوا على الأحكام الثَّابتة المستقرَّة بالنَّصِّ والإجماعِ الَّتي أصبحت جزءًا من هويَّة الأمَّة، وخاصَّةً إذا خرق كلام هؤلاء قواعد العلم، وتجاوز مناهج العلماء، وضوابط الفكر، وأصول الاستنباط.
وتابع المجمع في بيانه قائلًا: إنَّ المنصف يدرك أنَّ فرضَ الحجاب على المرأة صيانةٌ لها، فضلًا عن تماشيه مع فطرتها الَّتي تطلب السَّتر والحياء، ولم يكن الحجاب يومًا مانعًا أو عائقًا من التَّعامل مع المرأة على أنَّها عقل ناجحٌ، وفكرٌ مثمرٌ، وقوَّةٌ فاعلةٌ، والتَّاريخ شاهدٌ بهذا، ولنا أن نتساءل مستنكرين على هذه الأصوات الغريبة عن مجتمعنا وقيمنا: أيُّ فائدةٍ لإثارة هذه المسائل بين الحين والآخر، في وقت تسعى فيه الأمَّة للالتفاف حول ما يؤكِّد هويَّتها، ويصنع تفرُّدها؟ وأيُّ فائدةٍ يجنيها المجتمع من تمييع القضايا الدِّينيَّة، وخلط الأحكام الشَّرعيَّة؟ وأيُّ فضلٍ حين نشكِّك النَّاس فيما استقرَّ في وجدانهم عبر قرونٍ متطاولةٍ، وحين نهدم الثَّوابت في نفوسهم؟، ثمَّ ألا يدرك هؤلاء الَّذين يبيحون للنَّاس أن يفتوا أنفسهم، وأن يختاروا ما يوافقهم، أنَّهم بذلك يشرعنون للتَّيَّارات المنحرفة والمتشدِّدة والمتطرِّفة، بحسبانهم اختاروا ما يرونه بعقولهم، وأفتوا أنفسهم؟ ألا فليعلم هؤلاء أنَّ هذا التَّمييع منحى خطير، ينطوى على تشكيكٍ واضحٍ فى الدِّين، ويؤدِّي بلا ريبٍ إلى زعزعة المجتمع، وأنَّهم بهذا الطَّرح الأعرج قد خالفوا كلام العلماء الرَّاسخين، بل وكلامهم أنفسهم من قبل.
موعد صلاة عيد الأضحى فى محافظات الجمهورية.. القاهرة 5:26
يولد هلال شهر ذو الحجة مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الرابعة والدقيقة 52 فجراً بتوقيت القاهرة المحلي اليوم الأربعاء الموافق 29/6/2022م (يوم الرؤية).
ويبقى الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة لمدة 32 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 37 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية)، وفي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين (32 - 37 دقيقة). أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس ذلك اليوم لمدد تتراوح بين (23 – 43 دقيقة).
و بذلك تكون غرة شهـــر ذو الحجة 1443هـ فلكياً يوم الخميس 30/6/2022م، وتكون وقفة عرفات لعام 1443هـ فلكياً يوم الجمعـــــة 8/7/2022م، ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1443هـ فلكياً يوم السبت 9/7/2022م.
ووفقا للحسابات الفلكية يكون موعد صلاة عيد الأضحى 2022 فى مدن ومحافظات الجمهورية كما يلى :
القاهرة 5:26
الجيزة 5:26
الإسكندرية 5:28
بورسعيد 5:19
السويس 5:21
العريش 5:13
الطور 5:20
سانت كاترين 5:18
طابا 5:13
شرم الشيخ 5:19
دمنهور 5:27
طنطا 5:25
المنصورة 5:23
الزقازيق 5:24
بنها 5:25
شبين الكوم 5:26
كفر الشيخ 5:25
الفيوم 5:29
بنى سويف 5:28
المنيا 5:32
أسيوط 5:33
سوهاج 5:32
قنا 5:29
أسوان 5:32
أبو سمبل 5:41
مرسى مطروح 5:39
الغردقة 5:22
الخارجة 5:40
الإسماعيلية 5:20
دمياط 5:20
السلوم 5:47
نويبع 5:15
حلايب 5:21
شلاتين 5:23
موعد صلاة عيد الأضحى فى محافظات الجمهورية.. القاهرة 5:26